El pacto secreto del narcisista con la muerte

(Inglés)
Ring around the rosie,
A pocket full of posies.
Ashes! Ashes!
We all fall down!

Círculo alrededor de rosita,
Un bolsillo lleno de ramilletes.
¡Cenizas! ¡Cenizas!
¡Todos caemos!

Hay algo en esta canción infantil que siempre me ha fascinado. Su origen sigue siendo desconocido, aunque hay una interpretación muy extendida que la relaciona con la Gran Plaga del siglo XVII.

No hay pruebas sólidas de que la canción tenga raíces «bubónicas», pero no creo que eso importe mucho. Si el simbolismo apunta a algo más profundo que nos ayuda a dar sentido a verdades difíciles, entonces mucho mejor.

En la interpretación de la peste, la «rosita» alude al color de la erupción causada por la enfermedad, mientras que el «ramo de flores» (ramilletes) era lo que la gente llevaba consigo para alejar el «mal olor» y mantenerse a salvo. Las «cenizas» se refieren a los cuerpos quemados, y «todos caemos» simboliza a las masas que mueren por todas partes.

Huelga decir que la Gran Plaga ya pasó hace mucho tiempo. La COVID nos arrebató a muchos de nuestros seres queridos, pero tenía características muy diferentes a las pandemias anteriores. Quizás necesitemos nuevas canciones infantiles que simbolicen nuestra experiencia de vacunas obligatorias, aislamiento inquietante con maratones de series interminables y aeropuertos y calles de ciudades abandonadas de forma espeluznante.

Sin embargo, hay un contexto en el que creo que esta canción infantil sigue siendo adecuada, y es cuando se describe a un narcisista. Así que reimaginemos este clásico y veamos si podemos extraer un nuevo significado que nos sirva en el siglo XXI.

Círculos alrededor de la persona objetivo

Hay algo inquietante en el hecho de que «Círculo alrededor de rosita» se relacione popularmente con la muerte masiva y, al mismo tiempo, sea un juego para niños.

En el patio, los niños se cogen de las manos y cantan la letra mientras se mueven en círculo, con el colapso culminante en la última línea. Hay una sensación de alegría en este juego, de celebración del ciclo de la vida, ya que cada juego termina en «muerte», antes del inevitable renacimiento. En este sentido, el significado es bastante bonito: La muerte no es el final.

Sin embargo, también podríamos interpretar esta rima como una advertencia sobre los narcisistas. Y en lugar de que la muerte no sea el final, ¿y si la muerte fuera en realidad el objetivo del narcisista?

Teniendo esto en cuenta, analicemos la letra de la siguiente manera:

1. Círculo alrededor de rosita: «Rosita» proviene de la palabra francesa «rosier», que significa rosal. Este rosal ofrece flores preciosas, pero también tiene espinas en sus tallos. Podemos considerar al persona objetivo del narcisista como alguien con heridas (espinas) que ofrece algo de valor al narcisista (flores). Estas flores representan vitalidad, optimismo y energía. Representan la vida, que el narcisista busca convertir en suministro narcisista. Como resultado, el narcisista corre círculos metafóricos alrededor de la persona objetivo (la rosita), buscando atraparla en su reino narcisista.
2. Un bolsillo lleno de ramilletes: Los ramilletes son ramos de flores que el narcisista ofrece a la persona objetivo para desarmarla. Esto representa la atención, los halagos y el encanto del narcisista durante la fase de idealización. Ofrece a la persona objetivo un «ramo» como lo haría un amante enamorado.
3. ¡Cenizas! ¡Cenizas!: Después de la fase de idealización, comienza la devaluación. El narcisista transfiere su trauma reprimido a la persona objetivo a través del abuso, mientras extrae el suministro narcisista, convirtiendo la vida interior de la persona objetivo en cenizas.
4. ¡Todos caemos!: Esta línea se explica por sí misma. «Caer» alude a la vida de la persona objetivo, que cae en espiral hacia la depresión, la indigencia y la decadencia.

Sin embargo, debemos examinar más de cerca la palabra «todos» en esa última línea. ¿No implica esto que tanto la persona objetivo como el narcisista experimentan una caída? ¿No sale siempre ganando el narcisista?

Una relación cremada

Hay algo ritualístico en una relación narcisista. El ciclo idealizar-devaluar-descartar parece repetirse una y otra vez, como en el juego infantil «Círculo alrededor de rosita». Cuando el narcisista y su persona objetivo «caen todos» tras el descartar, el narcisista reúne nuevos «ramilletes», es decir, grandiosidad, y busca una nueva «rosita» (persona objetivo) a la que rodear.

En los casos en que la relación dura décadas o toda la vida, la fase de devaluación se prolonga indefinidamente, ya que la pareja del narcisista se marchita gradualmente hasta convertirse en cenizas espirituales y emocionales. Es decir, incluso si el narcisista permanece físicamente en tu vida, siempre te abandona emocionalmente, dejando la relación en un estado perpetuo de decadencia y rutina mundana.

Sin embargo, pase lo que pase, el resultado es el mismo: una nada aullante.

El eterno retorno

Los rituales desempeñan un papel enorme en la vida humana, incluso cuando comprendemos poco su propósito más profundo.

«El eterno retorno» es una idea propuesta por el historiador Mircea Eliade para explicar el significado que se esconde tras los comportamientos rituales del hombre religioso a lo largo de la historia de la humanidad. Eliade sostiene que, al repetir comportamientos específicos en un orden determinado, una persona puede volver a una «edad mítica». Es decir, puede retroceder en el tiempo hasta un acontecimiento que marcó su existencia de manera significativa.

Eliade habla del tiempo lineal como «profano», mientras que el tiempo «sagrado» es circular, en el que un acontecimiento se repite infinitamente al representarse una y otra vez. El tiempo «profano» puede parecer sin sentido, como vivir en un estado de aburrimiento constante en el que «no pasa nada». El tiempo sagrado, por otro lado, se centra en un punto específico en el que ocurrió algo extraordinario.

Si perdierais la conexión con esos acontecimientos «misteriosos» o «sagrados», la vida volvería a perder su sentido y volveríais a la extensión sin sentido del tiempo lineal, donde los segundos pasan pero nada cambia. El tiempo sagrado proporciona una «pausa» muy necesaria en el tiempo lineal, trayendo consigo una transformación radical por una fuerza más allá de vuestro mundo habitual. Los rituales son la forma en que revisamos estos acontecimientos significativos, que podrían haber traído la destrucción total o haberte llevado hacia la trascendencia y el crecimiento.

Una razón para volver

Los rituales nos hacen retroceder a un estado de caos, a una época en la que nuestro mundo surgió de un estado de cambio constante. En tales casos, ocurrió algo inesperado y trascendente. El Big Bang. La muerte de Cristo. El fin de la Segunda Guerra Mundial.

Al celebrar aniversarios o repetir rituales específicos que imitan un acontecimiento, los seres humanos pretenden acceder al valor espiritual del acontecimiento en cuestión. ¿Quizás toda la vida surge como una «repetición ritual» del Big Bang?

La muerte y resurrección de Cristo simbolizan la experiencia universal del sufrimiento humano y su capacidad para provocar la muerte del ego. Con ello llega un renacimiento espiritual, que anuncia nuestra «resurrección» psicológica. El símbolo de Cristo en la cruz nos da el poder de «elegir nuestra cruz» aceptando estoicamente el sufrimiento inevitable, sea cual sea la forma que adopte.

Conmemorar el fin de la Segunda Guerra Mundial puede ayudarnos a permanecer arraigados en la belleza de vivir en un mundo nuevo construido sobre las cenizas del antiguo. También puede recordarnos el valor de sacrificarnos por una causa más grande que nosotros mismos.

Entonces, ¿qué significa todo esto cuando se observa el ritual de idealizar-devaluar-descartar del narcisista? ¿Qué obtiene al repetirlo? Y lo más importante, ¿qué acontecimiento está repitiendo?

Déjame mostrarte mi mundo

El juego infantil del narcisista, «Círculo alrededor de rosita», no se centra en un rosal, sino en una relación. En este juego, la persona objetivo desempeña un doble papel, representando tanto al rosal como al otro «niño» que rodea el rosal con el narcisista.

Una relación solo cobra vida a través de la inversión emocional de ambas partes. Sin embargo, el narcisista no invierte emocionalmente en la relación, solo invierte en el juego en sí. Por lo tanto, la persona objetivo está sola en la relación. Por eso es el rosal: es la única que está «viva». Mientras tanto, la persona objetivo también se ve obligada a participar en el mundo fantástico del narcisista, atraída por el dulce aroma de sus ramilletes. Lo que la persona objetivo no sabe es que está siendo conducida de la mano a una recreación ritual del origen del narcisista, a la relación fundamental del narcisista, que lo convirtió en lo que es.

En la infancia, el padre o la madre del narcisista era el rosal. Suele ser la madre, pero también puede ser el padre. O ambos. El narcisista, lleno de vida, orbitaba alrededor de su padre o madre con los bolsillos llenos de ramilletes para complacerlos. Esta es la relación arquetípica entre padres e hijos. El niño que nace se transforma en un ser humano independiente, un ramo de flores separado del rosal. Este ramo de flores sigue girando alrededor del «rosal» durante la infancia, hasta que llega la inevitable separación e individuación, momento en el que el niño se convierte en su propio rosal, un proceso que el narcisista nunca completó.

En cambio, ocurrió algo trágico. El narcisista se convirtió en «cenizas» y «cayó», hundiéndose cada vez más en la muerte. El rosal que creía que era la fuente de la vida no era lo que parecía en un principio.

La realidad tarda en registrarse en la mente fantástica y emergente de un niño. El niño orbita alrededor de los padres, girando en círculos a su alrededor, buscando amor, atención y cuidados. En el caso del narcisista, recibió poco cariño o incluso reconocimiento por parte de sus padres. El padre o la madre parecían un rosal, pero no había vida en ellos. Su rostro nunca se iluminaba cuando el narcisista entraba en la habitación; permanecía ansioso o indiferente. En lugar de mostrarse encantado con su hijo, el padre o la madre permanecía deprimido, enfadado o crítico.

Pasaron los meses y los años para el narcisista, que se sentía cada vez más frustrado y avergonzado por el constante rechazo de sus padres. Y seguían dando vueltas alrededor de los padres, cada vez más desesperados, aferrándose con más fuerza al rosal, antes de chocar de repente contra el duro hormigón de la realidad: El rosal estaba marchito. Nunca estuvo completamente vivo.

La muerte se filtró en las venas del narcisista, y sintió que se convertía en cenizas. Perdió el equilibrio psicológico y entró en pánico al comenzar a caer en el abismo.

«Eh, tú», dijo la voz de la Muerte. «Mira allí».

El narcisista detuvo temporalmente su espiral descendente y miró al otro lado, divisando el abundante mundo de su imaginación. De repente, sintió que la vida volvía a él.

«Te propongo un trato», dijo la Muerte, empujando al yo falso hacia delante. «Coge de la mano a este tipo, entra con él en el mundo de la fantasía y podrás vivir».

Atónito, pero sabiendo que no tenía otra opción, el niño aceptó y, junto con su yo falso, tomó el camino del narcisismo, caminando hacia el mundo de fantasía sin mirar atrás. Puede que sus padres siguieran físicamente en su vida, pero la conexión psicológica del narcisista con ellos se rompió para siempre.

El pacto

El narcisista vive una vida «profana» de constante desesperación. En lugar de separarse del rosal que lo vio nacer y convertirse en un árbol por sí mismo, se convirtió en cenizas. Para sobrevivir, hizo un pacto con la Muerte, optando por vivir a través de la fantasía.

Esta es la historia del origen del narcisista, el acontecimiento primordial que lo trajo a la existencia. En ese momento, el narcisista «murió» y renació como un yo falso.

Detrás de su grandiosidad, el narcisista es un vacío. Nada en su vida tiene sentido, excepto el tiempo anterior a descubrir a su progenitor «muerto». Desde el nacimiento hasta el momento en que el niño narcisista «descartó» a su progenitor, lo idealizó. Durante este tiempo, el niño rebosaba vida y esperanza. Su vida tenía sentido.

Al repetir la fase de idealización del ritual con una nueva pareja, el narcisista «vuelve a la vida». Sin embargo, el ritual debe terminar en un estado de muerte, al igual que lo hizo el evento original. Esta horrible realidad se repite una y otra vez, alimentada por el pacto del narcisista con la muerte. Un futuro significativo lleno de esperanza se desvanece gradualmente, revelando la dura realidad detrás de la fantasía. Todas las relaciones incipientes del narcisista son proyecciones fantásticas que se descomponen gradualmente en muerte, al igual que la relación original.

Detrás de este ritual repetitivo, el narcisista se aferra al único sentido de la vida que jamás haya conocido. Busca desesperadamente un momento en el que se sintiera vivo y, a través de él, logra mantenerse vivo en el presente. Este es el pacto que hizo, al que se ata eternamente.

Esta es la razón por la que todo lo que toca un narcisista se convierte en cenizas. Todas las relaciones. Todas las inversiones. Todos los hogares. Todos los negocios. Todos los éxitos. Incluso cuando algo funciona y está objetivamente vivo, el narcisista lo sabotea y lo mata con su imprudencia. Lo que alimenta esta imprudencia es la propia muerte.

Detrás de cada fantasía brillante en la imaginación del narcisista, la muerte es una presencia permanente, que llena el corazón del narcisista de pesadez y apatía. Dentro de este vacío también yace una rabia ardiente, que busca convertir toda la vida en cenizas. La línea temporal lineal del narcisista comenzó con su concepción y nacimiento, y terminó en el momento en que se dio cuenta de que su progenitor nunca estuvo realmente «vivo», es decir, el descartar. Todo lo que vino después de ese momento se volvió profano, carente de cualquier significado.

Y así, el narcisista formó una nueva religión con su propio ritual, con el narcisista en el centro. El narcisista se convirtió en una deidad; la muerte disfrazada de un ramo de flores. Al invitar a extraños a su «iglesia» y permitirles ocupar su lugar en el altar del rosal, el narcisista recreó su origen sagrado, demostrando a su persona objetivo su mito fundacional. De la mano, el narcisista y la persona objetivo rodean el rosal, antes de llegar a la inevitable conclusión: al igual que el progenitor original del narcisista, el narcisista también está muerto en su interior.

Y caen tanto el narcisista como la persona objetivo, y la relación termina en un descartar o en un estado perpetuo de decadencia.

Una mitología de esperanza

En mi opinión, el «mito fundacional» de un narcisista no tiene por qué seguir siendo una espiral de muerte infinita. La conciencia es un primer paso crucial. Una vez que la realidad se ha asimilado, el narcisista puede explorar este pacto que ha hecho con la muerte. A partir de ahí, comienza su viaje espiritual.

Aunque no hay respuestas fáciles, me pregunto si en este espacio se pueden formar nuevos mitos. Los budistas creen que el tiempo cíclico y «sagrado» también es profano. Muchos rituales tienen como objetivo reproducir un mito de la creación en el que la vida floreció como resultado. En el caso de un narcisista, el resultado es siempre la muerte. Los budistas creen que el lugar de lo sagrado no está solo en la «era mítica», sino que existe fuera de todas las eras. Emerge cuando trascendemos el tiempo por completo.

Tanto si eres la persona objetivo como el narcisista, lo mínimo que puedes hacer es buscar nuevas experiencias formativas en el momento presente, sin olvidar que puedes volver a caer en la espiral mortal del ritual de la relación narcisista. Y durante tu proceso de sanación, también puedes intentar imitar a los niños en el patio de recreo, viendo la muerte no como el final, sino como una oportunidad para lanzarte a una nueva vida.