Der geheime Pakt des Narzissten mit dem Tod

(Englisch)
Ring around the rosie,
A pocket full of posies.
Ashes! Ashes!
We all fall down!

Ring um die Rosie,
Eine Tasche voller Blumensträuße.
Asche! Asche!
Wir fallen alle hin!

Irgendetwas an diesem Kinderreim hat mich schon immer fasziniert. Seine Herkunft ist unbekannt, aber eine weit verbreitete Interpretation bringt ihn mit der Großen Pest des 17. Jahrhunderts in Verbindung.

Es gibt zwar keine eindeutigen Beweise für den Zusammenhang mit der Beulenpest, aber ich finde das nicht so wichtig. Wenn die Symbolik auf etwas Tieferes hinweist, das uns hilft, schwierige Wahrheiten zu verstehen, umso besser.

In der Pest-Interpretation spielt „rosie” auf die Farbe des durch die Krankheit verursachten Hautausschlags an, während „pocket of posies” (Blumensträuße) das waren, was die Menschen bei sich trugen, um den „schlechten Geruch” abzuwehren und sich zu schützen. „Ashes” (Asche) bezieht sich auf die verbrannten Leichen, und „we all fall down” (wir fallen alle hin) symbolisiert die überall sterbenden Menschenmassen.

Natürlich ist die Große Pest längst vorbei. Covid hat uns viele unserer Lieben genommen, aber es hatte ganz andere Eigenschaften als frühere Pandemien. Vielleicht brauchen wir neue Kinderreime, um unsere Erfahrungen mit Zwangsimpfungen, der quälenden Isolation mit endlosen Serienmarathons und den unheimlich verlassenen Flughäfen und Straßen zu symbolisieren.

Es gibt jedoch einen Kontext, in dem ich diesen Kinderreim immer noch passend finde, nämlich zur Beschreibung eines Narzissten. Lasst uns also diesen Klassiker noch einmal interpretieren und sehen, ob wir ihm eine neue Bedeutung geben können, die uns im 21. Jahrhundert weiterhilft.

Ring um die Zielperson

Es ist irgendwie beunruhigend, dass „Ring um die Rosie“ populär mit Massensterben in Verbindung gebracht wird, obwohl es ein Kinderspiel ist.

Auf dem Spielplatz halten sich Kinder an den Händen und singen den Text, während sie sich im Kreis bewegen, wobei der Höhepunkt am Ende kommt. Dieses Spiel hat was Fröhliches, es feiert den Kreislauf des Lebens, wobei jedes Spiel mit dem „Tod“ endet, bevor die unvermeidliche Wiedergeburt folgt. In dieser Hinsicht hat der Text eine schöne Bedeutung: Der Tod ist nicht das Ende.

Wir könnten diesen Reim jedoch auch als warnende Geschichte für Narzissten interpretieren. Und was wäre, wenn der Tod nicht das Ende wäre, sondern tatsächlich der springende Punkt für den Narzissten?

Vor diesem Hintergrund wollen wir den Text wie folgt analysieren:

1. Ring um die Rosie: „Rosie“ kommt vom französischen Wort „rosier“, was Rosenstrauch bedeutet. Dieser Rosenstrauch hat wunderschöne Blüten, aber auch Dornen an seinen Stielen. Wir können uns die Zielperson des Narzissten als jemanden mit Wunden (Dornen) vorstellen, der dem Narzissten etwas Wertvolles (Blumen) bietet. Diese Blumen stehen für Ausstrahlung, Optimismus und Energie. Sie stehen für das Leben, das der Narzisst in narzisstische Versorgung umwandeln möchte. Infolgedessen dreht der Narzisst metaphorische Kreise oder „Ringe” um die Zielperson (die Rosie), um sie in seinem narzisstischen Reich zu fangen.
2. Eine Tasche voller Blumensträuße: Blumensträuße sind Geschenke, mit denen der Narzisst die Zielperson entwaffnen will. Sie stehen für die Aufmerksamkeit, Schmeichelei und den Charme des Narzissten während der Idealisierungsphase. Er schenkt der Zielperson einen „Blumenstrauß”, wie es ein verliebter Verehrer tun würde.
3. Asche! Asche!: Nach der Idealisierungsphase beginnt die Abwertung. Der Narzisst leitet sein verdrängtes Trauma durch Missbrauch auf die Zielperson über, während er narzisstische Versorgung aus ihr herausholt und ihr Innenleben in Asche verwandelt.
4. Wir fallen alle hin!: Diese Zeile erklärt sich von selbst. „Hinfallen” spielt auf das Leben der Zielperson an, das sich in Depression, Elend und Verfall dreht.

Wir sollten uns jedoch das Wort „alle” in der letzten Zeile genauer ansehen. Bedeutet dies nicht, dass sowohl die Zielperson als auch der Narzisst einen Niedergang erleben? Kommt nicht immer der Narzisst als Sieger hervor?

Eine verbrannt Beziehung

Eine narzisstische Beziehung hat etwas Ritualistisches an sich. Der Zyklus aus Idealisierung, Abwertung und Wegwerfen scheint sich immer wieder zu wiederholen, genau wie beim Kinderspiel „Ring um die Rosie“. Wenn der Narzisst und seine Zielperson nach dem Wegwerfen „alle hinfallen“, sammelt der Narzisst neue „Blumensträuße“, also Grandiosität, und sucht sich eine neue „Rosie“ (Zielperson) zum Umkreisen.

In Fällen, in denen die Beziehung Jahrzehnte oder ein Leben lang dauert, zieht sich die Abwertungsphase endlos hin, während der Partner des Narzissten allmählich geistig und emotional zu Asche zerfällt. Das heißt, selbst wenn der Narzisst physisch in deinem Leben bleibt, verlässt er dich emotional immer und lässt die Beziehung in einem Zustand des Verfalls und der banalen Routine zurück.

Doch egal, ob weggeworfen oder nicht, das Ergebnis ist das gleiche: Eine heulende Leere.

Die ewige Wiederkehr

Rituale spielen eine riesige Rolle im Leben der Menschen, auch wenn wir ihren tieferen Sinn oft nicht verstehen.

„Die ewige Wiederkehr“ ist ein Konzept, das der Historiker Mircea Eliade entwickelt hat, um die Bedeutung ritueller Handlungen religiöser Menschen im Laufe der Menschheitsgeschichte zu erklären. Eliade argumentiert, dass Menschen durch die Wiederholung bestimmter Handlungen in einer bestimmten Reihenfolge in ein „mythisches Zeitalter“ zurückkehren können. Das heißt, sie können in der Zeit zurückgehen zu einem Ereignis, das ihre Existenz maßgeblich geprägt hat.

Eliade bezeichnet lineare Zeit als „profan“, während „heilige“ Zeit zirkulär ist, in der sich ein Ereignis durch wiederholtes Ausführen unendlich wiederholt. „Profan“ Zeit kann sich sinnlos anfühlen, wie zum Beispiel ein Leben in ständiger Langeweile, in dem „nichts passiert“. Heilige Zeit hingegen konzentriert sich auf einen bestimmten Punkt, an dem etwas Außergewöhnliches passiert ist.

Würden wir die Verbindung zu solchen „unheimlichen“ oder „heiligen“ Ereignissen verlieren, würde das Leben wieder seinen Sinn verlieren und wir würden in die sinnlose Weite der linearen Zeit zurückkehren, in der die Sekunden vergehen, aber nichts sich ändert. Die heilige Zeit bietet eine dringend benötigte „Unterbrechung“ der linearen Zeit und bringt eine radikale Veränderung durch eine Kraft mit sich, die über unsere gewohnte Welt hinausgeht. Rituale sind unsere Art, diese bedeutenden Ereignisse wieder aufleben zu lassen, die entweder totale Zerstörung hätten bringen oder uns zu Transzendenz und Wachstum führen können.

Ein Grund zur Rückkehr

Rituale versetzen uns zurück in einen Zustand des Chaos, in eine Zeit, in der unsere Welt aus einem Zustand des Wandels entstanden ist. In solchen Fällen geschah etwas Unerwartetes und Transzendentes. Der Urknall. Der Tod Christi. Das Ende des Zweiten Weltkriegs.

Durch das Feiern von Jahrestagen oder das Wiederholen bestimmter Rituale, die ein Ereignis nachahmen, versuchen wir, den spirituellen Wert des Ereignisses zu erfassen. Vielleicht entsteht alles Leben als eine „sich wiederholende Ritualisierung” des Urknalls?

Der Tod und die Auferstehung Christi symbolisieren die universelle Erfahrung des menschlichen Leidens und seine Fähigkeit, den Tod des Egos herbeizuführen. Damit einher geht eine spirituelle Wiedergeburt, die unsere psychologische „Auferstehung” einläutet. Das Symbol Christi am Kreuz gibt uns die Kraft, „unser Kreuz zu wählen”, indem wir unvermeidliches Leiden stoisch akzeptieren – in welcher Form auch immer es auftritt.

Das Ende des Zweiten Weltkriegs kann uns helfen, in der Schönheit des Lebens in einer neuen Welt, die auf den Trümmern der alten aufgebaut ist, verwurzelt zu bleiben. Es kann uns auch daran erinnern, wie wertvoll es ist, sich für eine Sache zu opfern, die größer ist als wir selbst.

Was bedeutet das alles nun im Hinblick auf das Ritual des Narzissten, bei dem er zunächst idealisiert, dann abwertet und schließlich wegwirft? Was gewinnt er dadurch, dass er dieses Ritual wiederholt? Und vor allem: Welches Ereignis wiederholt er dabei?

Ich zeige dir meine Welt

Das Kinderspiel „Ring um die Rosie” des Narzissten dreht sich nicht um einen Rosenstrauch, sondern um eine Beziehung. In diesem Spiel hat die Zielperson eine Doppelrolle: Sie ist sowohl der Rosenstrauch als auch das andere „Kind”, das mit dem Narzissten um den Rosenstrauch herumtanzt.

Eine Beziehung wird nur durch die emotionale Investition beider Parteien lebendig. Der Narzisst investiert jedoch nicht emotional in die Beziehung, sondern nur in das Spiel selbst. Daher ist die Zielperson in der Beziehung allein. Deshalb ist sie der Rosenstrauch – sie ist die einzige, die „lebendig“ ist. Gleichzeitig wird die Zielperson gezwungen, an der Fantasiewelt des Narzissten teilzunehmen – angelockt durch den süßen Duft der Blumensträuße des Narzissten. Was die Zielperson nicht weiß, ist, dass sie an der Hand in eine rituelle Nachstellung der Herkunft des Narzissten geführt wird – zu seiner grundlegenden Beziehung, die ihn zu dem gemacht hat, was er ist.

In die Kindheit war der Elternteil des Narzissten der Rosenstrauch. Das ist normalerweise die Mutter, kann aber auch der Vater sein. Oder beide. Der Narzisst, voller Leben, umkreiste seinen Elternteil mit einer Tasche voller Blumensträuße, um ihm zu gefallen. Das ist die archetypische Eltern-Kind-Beziehung. Mit der Geburt wird das Kind zu einem eigenständigen Menschen, ein Strauß Blumen, der sich vom Rosenstrauch löst. Dieser Blumenstrauß umkreist dann in der Kindheit den „Rosenstrauch“, bis es zur unvermeidlichen Trennung und Individuation kommt, bei der das Kind zu einem eigenen Rosenstrauch wird – ein Prozess, den der Narzisst nie abgeschlossen hat.

Stattdessen passierte etwas Tragisches. Der Narzisst verwandelte sich in „Asche“ und „fiel hin“, versank immer tiefer in den Tod. Der Rosenstrauch, den er für die Quelle des Lebens hielt, war nicht das, was er zunächst zu sein schien.

Es braucht Zeit, bis die Realität in der sich entwickelnden, fantasievollen Vorstellung eines Kindes ankommt. Kinder umkreisen den Elternteil, drehen sich im Kreis um ihn herum und suchen nach Liebe, Aufmerksamkeit und Zuwendung. Im Fall der Narzissten erhielten sie von ihren Eltern wenig Wärme oder gar Anerkennung. Der Elternteil sah zwar aus wie ein Rosenstrauch, aber es war kein Leben in ihm. Sein Gesicht hellte sich nie auf, wenn der Narzisst in den Raum stolperte; es blieb ängstlich oder unbeeindruckt. Anstatt vor Freude über ihr Kind zu strahlen, blieb der Elternteil depressiv, wütend oder kritisch.

Monate und Jahre vergingen für den Narzissten, während er aufgrund der ständigen Ablehnung durch seine Eltern immer frustrierter und mit Scham erfüllt wurde. Und so umkreiste er weiterhin seine Eltern, wurde immer verzweifelter, klammerte sich immer fester an den Rosenstrauch, bevor er plötzlich mit der harten Realität konfrontiert wurde: Der Rosenstrauch war verwelkt. Er war nie wirklich lebendig gewesen.

Der Tod sickerte in die Adern des Narzissten, und er fühlte, wie er zu Asche wurde. Er verlor seinen psychologischen Halt und geriet in Panik, als er in den Abgrund zu fallen begann.

„Hey du“, kam die Stimme des Todes. „Schau mal da drüben.“

Der Narzisst hielt vorübergehend inne und spähte hinüber, wo er die üppige Welt seiner Fantasie entdeckte. Plötzlich spürte er, wie das Leben in ihn zurückkehrte.

„Ich mache dir einen Deal“, sagte der Tod und schob das falsche Selbst nach vorne. „Halte die Hand dieses Mannes, geh mit ihm in die Fantasiewelt, und du darfst leben.“

Fassungslos, aber wissend, dass es keine andere Wahl hatte, willigte das Kind ein und schlug zusammen mit seinem falschen Selbst den Weg des Narzissmus ein, ohne zurückzuschauen, und begab sich in die Fantasiewelt. Seine Eltern mögen physisch in seinem Leben geblieben sein, aber die psychologische Verbindung des Narzissten zu ihnen war für immer unterbrochen.

Der Pakt

Der Narzisst lebt ein „profanes“ Leben voller ständiger Verzweiflung. Anstatt sich von dem Rosenstrauch zu lösen, der ihn hervorgebracht hat, und selbst zu einem Baum zu werden, verwandelte er sich stattdessen in Asche. Um zu überleben, schloss er einen Pakt mit dem Tod und entschied sich dafür, in einer Fantasiewelt zu leben.

Dies ist die Entstehungsgeschichte des Narzissten, das ursprüngliche Ereignis, das ihn ins Leben gerufen hat. In diesem Moment „starb“ der Narzisst und wurde als falsches Selbst wiedergeboren.

Hinter seiner Grandiosität verbirgt sich der Narzisst als Leere. Nichts in seinem Leben hat Bedeutung – außer der Zeit, bevor er seinen „toten“ Elternteil entdeckt hat. Von der Geburt bis zu dem Moment, als das narzisstische Kind seinen Elternteil „weggeworfen“ hat, hat es ihn idealisiert. Während dieser Zeit sprühte das Kind vor Leben und Hoffnung. Sein Leben hatte Bedeutung.

Durch die Wiederholung der Idealisierungsphase des Rituals mit einem neuen Partner wird der Narzisst „wieder lebendig“. Doch das Ritual muss in einem Zustand des Todes enden, genau wie das ursprüngliche Ereignis. Diese schreckliche Realität wiederholt sich immer wieder, angeheizt durch den Pakt des Narzissten mit dem Tod. Eine sinnvolle Zukunft voller Hoffnung zerfällt allmählich und offenbart die harte Realität hinter der Fantasie. Alle aufkeimenden Beziehungen des Narzissten sind Fantasieprojektionen, die sich nach und nach in den Tod auflösen, genau wie die ursprüngliche Beziehung.

Hinter diesem sich wiederholenden Ritual klammert sich der Narzisst an das einzige Gefühl von Sinn, das er je empfunden hat. Er sucht verzweifelt nach einer Zeit, in der er sich lebendig gefühlt hat, und kann dadurch im Moment am Leben bleiben. Das ist der Pakt, den er geschlossen hat und an den er sich für immer gebunden hat.

Das ist der Grund, warum alles, was ein Narzisst anfasst, zu Asche wird. Jede Beziehung. Jede Investition. Jedes Zuhause. Jedes Geschäft. Jeder Erfolg. Selbst wenn etwas funktioniert und objektiv lebendig ist, sabotiert der Narzisst es durch seine Rücksichtslosigkeit und zerstört es. Diese Rücksichtslosigkeit wird durch den Tod selbst angeheizt.

Hinter jeder schimmernden Fantasie in der Vorstellung des Narzissten ist der Tod eine ständige Präsenz, die das Herz des Narzissten mit Schwere und Apathie erfüllt. In dieser Leere verbrennt auch eine Wut, die alles Leben in Asche verwandeln will. Die lineare Zeitachse des Narzissten begann mit seiner Empfängnis und Geburt und endete in dem Moment, als er erkannte, dass seine Eltern nie wirklich „lebendig” waren, d. h. das Wegwerfen. Alles nach diesem Punkt wurde profan – ohne jede Bedeutung.

Und so schuf der Narzisst eine neue Religion mit eigenen Ritualen, in deren Mittelpunkt er selbst stand. Der Narzisst wurde zu einer Gottheit; der Tod, getarnt als ein Strauß Blumen. Indem er Außenstehende in seine „Kirche” einlud und ihnen erlaubte, ihren Platz auf dem Rosenstrauchaltar einzunehmen, erschuf der Narzisst seinen heiligen Ursprung neu und demonstrierte seiner Zielperson seinen Gründungsmythos. Hand in Hand umkreisen der Narzisst und seine Zielperson den Rosenstrauch, bevor die unvermeidliche Erkenntnis kommt: Genau wie die ursprünglichen Eltern des Narzissten ist auch der Narzisst in seinem Innersten tot.

Und so fallen sowohl der Narzisst als auch die Zielperson, und die Beziehung endet entweder damit, dass sie weggeworfen wird oder in einem Zustand des ewigen Verfalls.

Eine Mythologie der Hoffnung

Der „Gründungsmythos” eines Narzissten muss meiner Meinung nach nicht als endlose Todesspirale bleiben. Das Bewusstsein ist ein entscheidender erster Schritt. Sobald die Realität eingesunken ist, könnte der Narzisst diesen Pakt, den er mit dem Tod geschlossen hat, erkunden. Damit beginnt seine spirituelle Reise.

Es gibt zwar keine einfachen Antworten, aber ich frage mich, ob in diesem Raum neue Mythen entstehen können. Buddhisten glauben, dass zyklische, „heilige“ Zeit auch profan ist. Viele Rituale zielen darauf ab, einen Schöpfungsmythos nachzuspielen, in dem das Leben als Ergebnis blühte. Im Fall eines Narzissten ist das Ergebnis immer der Tod. Buddhisten glauben, dass der heilige Ort nicht nur im „mythischen Zeitalter“ liegt, sondern außerhalb aller Zeitalter existiert. Er taucht auf, wenn wir die Zeit komplett hinter uns lassen.

Ob Zielperson oder Narzisst, das Mindeste, was wir tun können, ist, im gegenwärtigen Moment nach neuen, prägenden Erfahrungen zu suchen und dabei darauf zu achten, nicht wieder in die Todesspirale des narzisstischen Beziehungsrituals zu fallen. Und während unserer Reise zur Heilung könnten wir auch versuchen, die Kinder auf dem Spielplatz nachzuahmen und den Tod nicht als Ende, sondern als Chance für einen Neuanfang zu sehen.